Courants de pensée occidentaux

Courants de pensée occidentaux (165)

• Polythéisme (800 av. J.-C. · Théologie et spiritualité) — croyance en une pluralité de dieux distincts, dotés chacun d'un domaine et d'un culte propres.
• Présocratique (600 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie grecque des différents penseurs grecs nés avant Socrate.
• Monothéisme (570 av. J.-C. · Théologie et spiritualité) — affirmation de l'existence d'un dieu unique, à l'exclusion de toute autre divinité.
• Pythagorisme (570 av. J.-C. · Métaphysique) — école philosophico-religieuse antique fondée par Pythagore, fondant le nombre comme principe de toute réalité.
• Mobilisme (550 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie qui soutient que le monde est en mouvement constant.
• Sophisme (500 av. J.-C. · Logique) — philosophie grecque basée sur la réthorique fallacieuse.
• Solipsisme (480 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie grecque selon laquelle seule l'existence de soi-même peut être prouvée.
• Hédonisme (465 av. J.-C. · Éthique) — philosophie grecque qui considère le plaisir comme le but ultime de la vie.
• Socratisme (460 av. J.-C. · Éthique) — philosophie grecque issus de la pensée de Socrate et de sa "Maëtique".
• Anthropocentrisme (450 av. J.-C. · Métaphysique) — position qui place l'être humain au centre de l'ordre du monde et fait de lui la mesure de toute valeur.
• Platonisme (440 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie grecque issus de la pensée de Platon.
• Atomisme (420 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie grecque qui soutient que le monde est constitué d'atomes.
• Matérialisme (400 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie qui considère que la matière est la seule réalité objective.
• Relativisme (400 av. J.-C. · Épistémologie) — philosophie grecque qui affirme que tout est dépendant de son contexte.
• Idéalisme (390 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie grecque qui considère les idées et l'esprit comme fondamental.
• Aristotélisme (370 av. J.-C. · Métaphysique) — philosophie grecque dérivée des oeuvres d'Aristote.
• Cynisme (360 av. J.-C. · Éthique) — philosophie grecque prônant une vie simple et austère .
• Cyrénaïsme (-350 AJC · Éthique) — philosophie grecque où le plaisir est le seul bien intrinsèque et la douleur le seul mal .
• Scepticisme (330 av. J.-C. · Épistémologie) — philosophie grecque qui remet en question la raison humaine du savoir.
• Epicurisme (310 av. J.-C. · Éthique) — philosophie grecque fondée par Épicure et prônant la recherche du plaisir.
• Stoïcisme (290 av. J.-C. · Éthique) — philosophie gecque prônant la vertu comme clé pour une vie heureuse.
• Fatalisme (100 av. J-C. · Métaphysique, Théologie et spiritualité) — doctrine philosophique et religieuse selon laquelle tous les événements sont fixés à l’avance par un destin inéluctable, que la volonté humaine ne peut en modifier le cours.
• Néoplatonisme (40 · Métaphysique) — philosophie grecque cherchant à réconsilier les enseignements de Platon.
• Gnosticisme (150 · Théologie et spiritualité) — courant religieux et philosophique qui met au centre du salut une connaissance spirituelle appelée Gnose.
• Eclectisme (220 · Épistémologie) — philosophie grecque prônant la combinaison des différentes écoles de pensée.
• Patristique (300 · Théologie et spiritualité) — philosophie cherchant à combiner la philosophie grecque avec les doctrines chrétiennes.
• Augustinisme (380 · Théologie et spiritualité) — philosophie médiévale basée sur les idées de saint Augustin.
• Monothélisme (650 · Théologie et spiritualité) — doctrine christologique d'une position intermédiaire entre le monophysisme et la doctrine orthodoxe de Chalcédoine.
• Scolastique (1030 · Théologie et spiritualité) — philosophie cherchant à intégrer la philosophie aristotélicienne avec la théologie chrétienne.
• Dualisme (1055 · Métaphysique) — philosophie médiévale qui postule pour l'existence de deux substances, le corps et l'esprit.
• Conceptualisme (1080 · Métaphysique) — philosophie affirmant que les Universaux ne sont pas indépendants de l'esprit humain.
• Nominalisme (1100 · Métaphysique) — philosophie proche du conceptualisme où les Universaux sont liés à l'esprit humain.
• Thomisme (1250 · Théologie et spiritualité) — philosophie médiévale basée sur les enseignements de Saint Thomas d'Aquin.
• Modiste (1270 · Logique) — philosophie et école de grammairiens et philosophes médiévaux actifs à Paris.
• Scotisme (1280 · Théologie et spiritualité) — philosophie fondé par Duns Scot en opposition au thomisme de Thomas d'Aquin.
• Avérroïsme (1300 · Théologie et spiritualité) — philosophie arabe de la redécouverte des oeuvres de Aristote et d'Averroès.
• Naturalisme (1370 · Philosophie des sciences et du vivant) — philosophie qui affirme que la réalité peut être expliquée par des lois naturelles.
• Humanisme (1420 · Philosophie des sciences et du vivant) — philosophie de la renaissance qui met l'accent sur la valeur et la dignité de l'être humain.
• Réforme-protestante (1517 · Théologie et spiritualité) — mouvement religieux et philosophique qui a transformé la pensée occidentale.
• Individualisme (1520 · Philosophie politique) — philosophie de la renaissance qui met l'individu au centre de toutes réflexions.
• Panpsychisme (1560 · Métaphysique) — philosophie qui soutient que la conscience est présente à tous les niveaux de la matière et de la réalité.
• Empirisme (1590 · Épistémologie) — philosophie qui soutient que la connaissance provient principalement de l'expérience.
• Pansophisme (1600 · Théologie et spiritualité) — concept éducatif et philosophique prônant une connaissance universelle et accessible à tous.
• Contractualisme (1615 · Philosophie politique) — philosophie examinant la société et la morale aux travers d'accords et de contrats.
• Progressisme (1620 · Philosophie politique) — philosophie politique des réformes sociales et structurelles de vie et de promouvoir la justice sociale.
• Panthéisme (1630 · Métaphysique) — philosophie de la renaissance qui considère que dieu est en toutes choses.
• Spiritualisme (1630 · Théologie et spiritualité) — philosophie affirmant la primauté de l'esprit sur la matière.
• Cartésianisme (1640 · Métaphysique) — courant de pensée issu de René Descartes, qui place la raison au centre de la connaissance.
• Jansénisme (1640 · Théologie et spiritualité) — courant théologique et spirituel catholique qui propose une conception très sombre de la condition humaine.
• Comptabilisme (1645 · Métaphysique) — position philosophique qui affirme que le libre arbitre et le déterminisme ne s’excluent pas mutuellement.
• Rationalisme (1645 · Épistémologie) — philosophie de la renaissance qui prône la raison comme source de connaissance absolu.
• Mercantilisme (1650 · Philosophie politique) — doctrine économique qui prône le développement économique par l'enrichissement des nations grâce au commerce extérieur.
• Théisme (1650 · Théologie et spiritualité) — philosophie affirmant l'existence d'un Dieu unique et transcendant, créateur et acteur dans l'univers.
• Athéisme (1655 · Théologie et spiritualité) — philosophie des lumières niant l'existence de dieu ou de divinités.
• Incompatibilisme (1660 · Métaphysique) — courant de pensée philosophique selon lequel le libre arbitre et le déterminisme sont mutuellement exclusifs.
• Déterminisme (1665 · Métaphysique) — philosophie qui pense que toutes actions est déterminées par des causes antérieures.
• Occasionalisme (1670 · Métaphysique) — philosophie ou Dieu est la seule cause véritable de toutes choses.
• Déisme (1690 · Théologie et spiritualité) — philosophie des lumières solicitant la reflexion philosophique plutôt que la révélation religieuse.
• Immatérialisme (1710 · Métaphysique) — philosophie qui affirme que la réalité fondamentale est de nature spirituelle ou mentale.
• Libéralisme (1710 · Philosophie politique) — philosophie des lumières qui met l'accent sur la liberté individuelle.
• Analogisme (1720 · Théologie et spiritualité) — ontologie qui relie par analogie une multitude d'êtres singuliers, chacun doté d'une intériorité et d'une physicalité propres.
• Animisme (1720 · Théologie et spiritualité) — très ancienne manière de penser, apparu tardivement comme concept philosophique et scientifique.
• Naturalisme (ontologie) (1720 · Théologie et spiritualité) — ontologie occidentale moderne (Descola) qui unifie les êtres par une nature physique commune et les distingue par leur seule intériorité.
• Totémisme (1720 · Théologie et spiritualité) — courant de pensée et un système symbolique dans lequel des groupes humains établissent un lien spécial avec un des êtres non humains.
• Phénoménisme (1728 · Métaphysique) — doctrine philosophique où la réalité accessible à la connaissance se réduit aux phénomènes, aux apparences sensibles et aux données de l’expérience.
• Pluralisme (1728 · Métaphysique) — philosophie qui maintient l'idée de multiplicité.
• Illuminisme (1735 · Théologie et spiritualité) — philosophie du mouvement intellectuel des lumières.
• Monisme (1740 · Métaphysique) — philosophique & doctrine réduisant la réalité à une seule substance ou principe.
• Anticolonialisme (1750 · Philosophie politique) — pensée philosophique qui s'oppose au colonialisme en contestant sa légitimité morale.
• Libertarianisme (1750 · Philosophie politique) — philosophie des lumières qui met la primauté sur l'individu et ensuite sur l'état.
• Vitalisme (1750 · Philosophie des sciences et du vivant, Métaphysique) — philosophie et scientifique qui postule l'existence d'une force ou d'un principe vital.
• Criticisme (1760 · Épistémologie) — philosophie des lumières concentrée sur l'examen critique des idées et des croyances.
• Constructivisme (1770 · Épistémologie) — vision du monde où la construction active est élaborée par l'esprit humain.
• Conséquentialisme (1780 · Éthique) — courant d’éthique selon lequel la valeur morale d’une action dépend principalement de ses conséquences.
• Panenthéisme (1780 · Métaphysique) — philosophie affirmant que Dieu englobe et interpénètre tout l'univers.
• Utilitarisme (1780 · Éthique) — philosophie ou l'action morale doit être celle qui produit le plus de bonheur au plus grand nombre.
• Conservatisme (1790 · Philosophie politique) — courant philosophique et politique qui valorise la préservation des traditions, des institutions établies et de l'ordre social.
• Républicanisme (1790 · Philosophie politique) — pensée politique qui conçoit la liberté sans domination, où les citoyens ne dépendent ni d'un maître ni d'un pouvoir arbitraire.
• Saint-Simonisme (1790 · Philosophie politique) — philosophie française à mi-chemin entre le socialisme et le positivisme.
• Idéalisme allemand (1794 · Métaphysique) — philosophie allemande où la réalité est de nature spirituelle ou rationnelle.
• Personnalisme (1800 · Éthique) — courant philosophique qui place la personne humaine au centre de toute réflexion.
• Romantisme (1800 · Éthique) — philosophie des lumières en réaction aux idéaux des lumières et du rationalisme.
• Pessimisme (1820 · Éthique) — philosophie considérant que le monde est fondamentalement marqués par la souffrance.
• Positivisme (1823 · Épistémologie) — philosophie sur l'importance de la science et l'observation pour comprendre le monde.
• Oecuménisme (1830 · Théologie et spiritualité) — mouvement philosophie au sein du christianisme visant à promouvoir l'unité visible.
• Orientalisme (1830 · Philosophie politique) — système de représentation servant de justification à la domination coloniale et impériale.
• Populisme (1830 · Philosophie politique) — philosophie présentant l'expression authentique populaire contre les institutions établies.
• Anarchisme (1835 · Philosophie politique) — philosophie prônant la suppression de toutes formes d'autorité et de hiérarchie.
• Transcendantalisme (1836 · Théologie et spiritualité) — philosophie accès sur l'intuition, l'individualisme et l'unité spirituelle entre l'humain.
• Existentialisme (1840 · Éthique, Métaphysique) — philosophie mettant l'accent sur l'existence individuelle et la responsabilité de chacun.
• Marxisme (1845 · Philosophie politique, Métaphysique) — philosophie prussien du XIXème développée par Karl Marx.
• Ontologisme (1848 · Métaphysique) — philosophie qui affirme que penser implique l’existence d’un absolument transcendant.
• Utopisme (1848 · Philosophie politique) — pensée philosophique qui projette une société idéale radicalement différente de l'ordre existant.
• Fonctionnalisme (1850 · Philosophie de l'esprit) — philosophie de l'esprit qui définit les états mentaux par leur rôle fonctionnel.
• Réalisme (1850 · Métaphysique) — philosophie du XIXème qui affirme qu'il existe une réalité indépendante de notre esprit.
• Scientisme (1855 · Philosophie des sciences et du vivant) — philosophique qui affirme que la science expérimentale et le source de connaissance.
• Nihilisme (1860 · Éthique) — philosophie remettant en question la valeur et la signification de la vie.
• Volontarisme (1860 · Métaphysique) — Courant de pensée politique qui prône un État financé exclusivement sur une base volontaire.
• Agnosticisme (1865 · Théologie et spiritualité) — philosophie qui affirme que l'existence de Dieu est inconnaissable par l'esprit humain.
• Ecologisme (1870 · Philosophie politique) — philosophie placant la nature & les écosystèmes au centre des valeurs humaines.
• Néo-kantisme (1870 · Épistémologie) — philosophie visant à revitaliser la pensée critique de Kant.
• Perspectivisme (1870 · Épistémologie) — philosophie affirmant que la perception de la réalité est relative à un point de vue spécifique.
• Épiphénoménisme (1875 · Philosophie de l'esprit) — philosophie de l’esprit selon laquelle les phénomènes mentaux sont causés par des événements physiques du cerveau, mais n’ont aucun pouvoir causal sur le corps.
• Meinongianisme (1875 · Métaphysique) — philosophique qui soutient qu’on peut penser et parler d’objets qui n’existent pas.
• Irrationalisme (1880 · Épistémologie) — courant de pensée qui privilégie des formes d’accès à la vérité, comme l’intuition, le sentiment, la foi ou l’instinct.
• Pragmatisme (1880 · Épistémologie) — philosophie rejettant les philosophie abstraite au profit da l'action et les résultats pratiques.
• Néothomisme (1885 · Théologie et spiritualité) — philosophie du renouveau de la philosophie thomiste.
• Analytique (1895 · Épistémologie) — philosophie du XIXème caractérisée par une approche rigoureuse du langage et de la logique.
• Anarcho-syndicalisme (1895 · Philosophie politique) — courant anarchiste faisant du syndicat ouvrier l'instrument de la transformation révolutionnaire par l'action directe.
• Social-démocratie (1899 · Philosophie politique) — courant issu du révisionnisme de Bernstein visant les objectifs socialistes par la réforme graduelle plutôt que la révolution.
• Herméneutique (1900 · Épistémologie) — philosophie contemporaine accès sur l'interprétation des textes et symboles culturels.
• Méréologie (1900 · Métaphysique) — dicipline philosophique qui étudie les relations de partie & de son tout.
• Psychanalyse (1900 · Philosophie de l'esprit) — théorie et pratique thérapeutique qui postule l'existence d'un inconscient psychique.
• Conventionnalisme (1902 · Épistémologie) — doctrine de Poincaré et Duhem selon laquelle certains principes scientifiques sont des conventions choisies par commodité, non des vérités empiriques.
• Instrumentalisme (1902 · Épistémologie) — position en philosophie des sciences selon laquelle les théories sont des outils prédictifs plutôt que des descriptions vraies du réel.
• Béhaviorisme (1905 · Philosophie de l'esprit) — courant de la psychologie qui étudie surtout les comportements observables
• Intuitionnisme (1905 · Épistémologie) — courant de pensée qui donne à l’intuition un rôle central dans la connaissance.
• Individualisme méthodologique (1908 · Philosophie politique, Épistémologie) — principe épistémologique des sciences sociales expliquant les phénomènes collectifs à partir des actions individuelles.
• Phénoménologie (1910 · Épistémologie) — philosophie contemporaine qui se concentre sur l'étude des phénomènes de conscience.
• Anthroposophie (1913 · Théologie et spiritualité) — philosophie spirituelle développée par Rudolf Steiner.
• Maurrassisme (1915 · Philosophie politique) — doctrine politique intellectuelle qui met au premier plan le collectif sur l’individu.
• Émergentisme (1920 · Philosophie des sciences et du vivant) — courant de pensée philosophique et scientifique qui soutient que certains systèmes complexes possèdent des propriétés ou des phénomènes nouveau.
• Holisme (1925 · Métaphysique) — courant de pensée qui considère qu’on ne peut comprendre un phénomène que dans sa globalité.
• Positivisme Logique (1925 · Logique) — philosophie qui rompt avec les méthodes de la théologie et de la métaphysique.
• Ontologie (1927 · Métaphysique) — branche de la métaphysique qui étudie l'être en tant qu'être, ses catégories fondamentales et le sens de l'existence.
• Keynésianisme (1930 · Philosophie politique) — école de pensée économique qui prône l'intervention de l'état pour stabiliser l'économie.
• Physicalisme (1930 · Métaphysique, Philosophie de l'esprit) — thèse philosophique selon laquelle tout ce qui existe est de nature physique ou dépend entièrement du physique.
• Falsificationnisme (1935 · Épistémologie) — théorie de la connaissance qui propose un critère de démarcation entre science et non-science.
• Objectivisme (1935 · Philosophie politique) — philosophie centrée sur une réalité objective que l'on peut atteindre individuellement.
• Absurde (1940 · Éthique) — philosophie contemporaine issue du courant existentialisme et confrontée à absurdité de la vie.
• Méthodisme (1940 · Épistémologie) — position de pensée en épistémologie sur la théorie de la connaissance.
• Essentialisme (1945 · Métaphysique) — philosophie qui soutient tout possède une essence qui définit ce qu'ils est.
• Particuliarisme (1945 · Métaphysique) — position selon laquelle on peut savoir des choses avant d’expliqué comment on les sait.
• Réductionnisme (1950 · Philosophie des sciences et du vivant) — courant de pensée qui consiste à expliquer un phénomène complexe en le ramenant à des éléments plus simples.
• Structuralisme (1950 · Épistémologie) — philosophie visant à étudier les phénomènes dans leur ensemble plutôt que seul.
• Cognitivisme (1955 · Philosophie des sciences et du vivant) — courant qui étudie l’esprit comme un système de traitement de l’information.
• Théorie Critique (1955 · Philosophie politique, Épistémologie) — philosophie contemporaine allemande accés sur instrumentalisation des idées et croyances.
• Tiers-mondisme (1955 · Philosophie politique) — courant de pensée politique favorable au développement du tiers monde.
• Situationnisme (1957 · Philosophie politique) — mouvement artistique et politique qui veut transformer la vie quotidienne en une œuvre collective et libérée du capitalisme.
• Éthique de la vertu (1958 · Éthique) — courant d'éthique normative centré sur le caractère et les vertus plutôt que sur les règles ou les conséquences.
• Computationnalisme (1960 · Philosophie de l'esprit) — philosophie de l'esprit qui modélise l'esprit humain comme un ordinateur.
• Déconstructionnisme (1960 · Épistémologie) — approche critique et philosophique qui vise à déconstruire les systèmes de pensée en révélant les tensions et les contradictions.
• Féminisme (1960 · Philosophie politique) — courant de pensée qui analyse et critique les structures de domination fondées sur le genre.
• Eliminativisme (1962 · Philosophie de l'esprit) — philosophie de l’esprit qui tient à éliminer de nombreux concepts mentaux courants.
• Post-structuralisme (1965 · Épistémologie) — philosophie qui critique le structuralisme en remettant en question les structures fixes.
• Anarcho-Capitalisme (1968 · Philosophie politique) — philosophie politique rejettant l'État et prenant le capitalisme pour pilier de l'ordre social.
• Minarchisme (1968 · Philosophie politique) — doctrine politique libertarienne prônant un État minimal.
• French Theory (1970 · Épistémologie) — courant de pensée de déconstruction né en France avec Derrida, Foucault, Deleuze.
• Pérennialisme (1970 · Théologie et spiritualité) — philosophie mettant l'accent sur l'importance des traditions dans la compréhension de la vérité.
• Antispécisme (1975 · Éthique) — position éthique qui refuse de hiérarchiser la valeur morale des êtres selon leur espèce.
• Biopolitique (1975 · Philosophie politique) — philosophie des mécanismes du pouvoir moderne prenant en charge la vie biologique des populations.
• Réalisme scientifique (1975 · Épistémologie) — thèse selon laquelle les théories scientifiques matures décrivent, au moins approximativement, une réalité indépendante de l'esprit.
• Socialisme Cybernétique (1975 · Philosophie politique) — courant de pensée qui cherche à combiner les objectifs socialistes avec les outils de la cybernétique.
• Communautarisme (1980 · Philosophie politique) — pensée politique et moral né dans les années 1980 opposée a l'individualisme.
• Post Modernisme (1980 · Épistémologie) — philosophie contemporaine remettant en question les idées et les valeurs du modernisme.
• Éthique de la sollicitude (1982 · Éthique) — courant d'éthique féministe centré sur l'attention, la sollicitude et l'interdépendance.
• Mystérianisme (1983 · Métaphysique) — position selon laquelle certains problèmes, surtout celui de la conscience, sont peut-être insolubles pour l’esprit humain.
• Connexionnisme (1985 · Philosophie de l'esprit) — approche théorique en sciences cognitives, neurosciences et intelligence artificielle.
• Nouveau réalisme (1990 · Métaphysique) — philosophie cherchant à réaffirmer l'importance de la réalité et de l'expérience.
• Transhumanisme (1990 · Philosophie des sciences et du vivant) — philosophie qui prône l'utilisation des sciences & technologies pour améliorer les capacités de l'être humain.
• Accélérationnisme (1995 · Philosophie des sciences et du vivant) — philosophie politique qui prône l'accélération des dynamiques internes d'un système.
• Ontologie Orientée Objet (2002 · Métaphysique) — philosophie qui accorde un statut ontologique aux objets.
• Antinatalisme (2006 · Éthique) — philosophie qui considère la procréation comme immoralement et recommande de s’abstenir.
• Dataïsme (2013 · Philosophie des sciences et du vivant) — philosophie contemporaine accès sur l'univers des datas et de notre place en son sein.
• Wokisme (2015 · Philosophie politique) — philosophie origine américaine des communautés afro dénoncant les injustices sociales.