Sâmkhya

Le Sâmkhya est l'une des plus anciennes écoles philosophiques de l'Inde, considérée comme un darshana orthodoxe de l'hindouisme. Il propose une analyse rationnelle de la réalité pour libérer l'individu du cycle des renaissances et de la souffrance. Ce système dualiste distingue deux réalités ultimes : Purusha, la conscience pure et passive (esprit, principe masculin), et Prakriti, la matière primordiale active (énergie universelle, principe féminin). Prakriti évolue sous l'influence des trois guṇas (sattva : harmonie ; rajas : activité ; tamas : inertie), générant le monde manifesté à travers 23 tattvas (principes), comme buddhi (intelligence), ahaṃkāra (ego) et les sens.

Il explique la création comme une transformation de Prakriti, sans recours à un dieu créateur : de l'état non manifesté (avyakta) naît le manifesté (vyakta), incluant le corps subtil qui transmigre. L'ignorance (avidyā) cause l'identification erronée du Purusha à la matière, source de souffrance (duḥkha).

Fondement théorique du Yoga de Patañjali, le Sâmkhya met l'accent sur la discrimination (viveka) entre Purusha et Prakriti pour atteindre la libération (kaivalya). Il influence largement la philosophie indienne, des Puranas au Vedānta.