Vladimir LOSSKY

Vladimir LOSSKY était un théologien orthodoxe et philosophe russe, fils du philosophe Nicolas Lossky, l'une des figures les plus importantes de la théologie orthodoxe du XXe siècle en Occident. Né à Saint-Pétersbourg, expulsé de Russie en 1922 avec son père, il s'établit en France où il devint l'un des principaux représentants de la théologie orthodoxe orientale auprès du public occidental, enseignant à l'Institut Saint-Denis de Paris.

Sa contribution théologique et philosophique principale est la réhabilitation et l'exposition systématique de la théologie mystique orthodoxe orientale, notamment de la doctrine palamite des énergies divines. Dans son œuvre maîtresse, Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient (1944), il expose la tradition théologique de l'hésychasme et du palamisme comme fondement de la théologie orthodoxe et l'oppose à la théologie rationnelle scolastique occidentale. La distinction palamite entre l'essence divine — absolument transcendante et inaccessible — et les énergies divines incréées — à travers lesquelles Dieu se communique et par lesquelles l'homme peut participer à la vie divine — est pour lui la clé de toute la théologie orthodoxe.

Sa théologie apophatique — la voie négative, qui affirme l'insuffisance de tout langage positif sur Dieu — constitue une contribution importante à la philosophie de la religion. À l'image et à la ressemblance de Dieu (recueil posthume, 1967) développe une anthropologie théologique fondée sur la notion d'image divine dans l'homme et le processus de déification (théosis). Son œuvre, traduite dans de nombreuses langues, contribua de manière décisive à la reconnaissance de la tradition théologique orthodoxe comme interlocuteur sérieux du dialogue œcuménique et philosophique occidental.