Pierre HASSER
Pierre HASNER était un philosophe politique français d’origine roumaine, figure de la pensée européenne sur la guerre, le totalitarisme et la politique mondiale. Formé à la philosophie (École normale supérieure, agrégation en 1952) et proche de Raymond Aron, il a fait de la philosophie le socle de son analyse des relations internationales, cherchant à éclairer les problèmes géopolitiques par la pensée politique et morale.
Il se distingue par une approche qui combine philosophie politique et sociologie historique des relations internationales. Il est considéré comme inclassable, étant décrit comme « réaliste » (car il prend toujours en compte les contraintes du politique), « libéral » (car il insiste sur les normes et les droits de l’homme) et même « constructiviste » (par son intérêt pour le rôle des idées dans les RI). Sa pensée a marqué l’étude de la guerre froide, puis celle des conflits de l’après-guerre froide, notamment terrorisme, guerres hybrides et « nettoyage ethnique ».
Parmi ses œuvres majeures, on trouve La Violence et la Paix, La Terreur et l’Empire (2003), Washington et le Monde. Dilemmes d’une superpuissance (2003, avec Justin Vaïsse) et La Revanche des passions. Métamorphoses de la violence et crises du politique (2015). Il développe une réflexion sur la géopolitique des passions, soulignant que la guerre n’est pas un état « clair et distinct », mais une réalité diffuse et graduelle, marquée par les conflits hybrides, le terrorisme islamiste et la montée des violences politiques et identitaires. Pour lui, le totalitarisme et la guerre sont deux fléaux qu’il tente de comprendre pour essayer de surmonter leurs causes.
Il est souvent présenté comme un disciple de Raymond Aron, reprenant sa tradition de philosophie politique appliquée aux grandes questions internationales : guerre, paix, puissance, valeurs. Il n’est pas rattaché à un courant strict (réaliste, libéral, constructiviste) mais incarne une forme de pensée politique ouverte, qui refuse les catégories rigides et cherche à comprendre la complexité du monde à partir de la philosophie. Il reste une référence incontournable pour ceux qui veulent penser la guerre, la paix et la politique mondiale sans se limiter à des schémas académiques fermés, et son héritage est considéré comme plus urgent que jamais dans un monde marqué par les crises géopolitiques contemporaines.