

Henry de GAND était un philosophe et théologien scolastique originaire des anciens Pays-Bas, né à Gand et mort à Tournai. Surnommé le "Doctor Solennis", il fut chanoine de Tournai, maître régent à la faculté de théologie de Paris de 1276 à 1292, et joua un rôle clé dans la condamnation de 219 thèses thomistes et averroïstes par l'évêque Étienne Tempier en 1277.
Platonicien et augustinien, il développa une pensée influente entre Thomas d'Aquin et Duns Scot, marquée par une épistémologie centrée sur l'illumination divine et les idées exemplaires pour contrer le scepticisme.
Il insistait sur l'insuffisance de la raison naturelle sans l'illumination divine pour atteindre la vérité, particulièrement pour les idées éternelles. Il distinguait philosophie et théologie par degrés, non par nature : la révélation élève la raison vers Dieu, la volonté prime l'intelligence, et l'amour de la sagesse vise l'union avec le divin. Sa métaphysique, influencée par Platon et Augustin, mettait l'accent sur la matière, la connaissance et la finalité humaine tournée vers Dieu.
Son oeuvre principale : - "Sa Summa quaestionum ordinariarum" (inachevée, commencée avant 1276) compte 75 articles, dont un traité d'épistémologie en 39 questions sur la possibilité de la connaissance humaine. Il écrivit aussi 15 "Quaestiones quodlibetales" et des commentaires sur Aristote, comme le "De generatione et corruptione". Ces textes explorent la métaphysique, la théologie et l'exemplarisme augustinien.