BONNAVENTURE de Bagnorea

BONAVENTURE de Bagnorea de son vrai nom Giovanni di Fidanza, était un philosophe scolastique, théologien franciscain et cardinal italien. Il est souvent surnommé le "Docteur séraphique", un titre honorifique dans la tradition chrétienne, à cause de la chaleur mystique et affective de sa pensée. Il a été Ministre général de l’Ordre franciscain et a joué un rôle central dans la structuration intellectuelle et spirituelle de cet ordre, notamment en synthétisant la pensée de saint François d’Assise avec les outils intellectuels de son temps.

Pour lui, la connaissance commence par les sens, passe par la raison, mais atteint son sommet par l'illumination divine . Il suit ici une ligne néo-platonicienne et contrairement à Thomas d’Aquin, qui accorde une grande autonomie à la raison naturelle, il insiste sur le fait que toute vraie connaissance vient de Dieu. Il développe une théorie de l’illumination intellectuelle (héritée de saint Augustin) : l’âme humaine ne peut accéder à la vérité sans une lumière intérieure donnée par Dieu. Il voit dans l’esprit humain un reflet de la Trinité : mémoire, intelligence, volonté.

Il développe l'idée que l’univers est une "échelle vers Dieu"dans son œuvre mystique majeure, le "Itinerarium mentis in Deum" (L’itinéraire de l’âme vers Dieu), où il décrit les étapes de l’ascension spirituelle de l’âme jusqu’à l’union avec Dieu.

Il était un mystique autant qu’un intellectuel et opposait parfois la science froide des universitaires à la sagesse humble du croyant animé d’amour. Il a fortement influencé la spiritualité franciscaine, mais aussi toute la tradition chrétienne occidentale.