ASANGA

ASANGA était un pilosophe bouddhiste de l'école Yogācāra qui joua un rôle clé dans le développement du bouddhisme Mahāyāna. Il aurait médité pendant 12 ans dans une grotte, cherchant à rencontrer le futur Bouddha Maitreya. Finalement, Maitreya lui serait apparu et lui aurait transmis des enseignements ésotériques, notamment les Cinq Traités de Maitreya, qui devinrent des textes fondateurs du Yogācāra dont il auait systématisé la doctrine qui se concentre sur :

- L'idée que tout est conscience : Le monde extérieur n'existe pas indépendamment de l'esprit, il est une projection de la conscience.

- Les huit consciences : - Les cinq consciences sensorielles (vue, ouïe, etc.) . - La conscience mentale . - La conscience souillée. - La conscience-base, une sorte de "réserve karmique" où sont stockées les impressions mentales.

- La théorie des trois natures : - La nature imagée : la perception illusoire du monde. - La nature dépendante : le flux causal des phénomènes mentaux. - La nature parfaite : la réalité ultime, libre de constructions mentales.

Il a écrit différentes oeuvres durant sa vie dont les plus importantes sont :

- Le Mahāyāna-saṃgraha – Un exposé systématique du Yogācāra.

- Le Yogācārabhūmi-śāstra – Un vaste manuel de pratique méditative et de philosophie.

- Le Abhidharma-samuccaya – Une synthèse des enseignements psychologiques bouddhistes.

Penseur majeur dont les idées ont façonné la métaphysique, l'épistémologie et la pratique méditative du bouddhisme Mahāyāna, son héritage reste vivant dans les traditions bouddhistes d'Asie bien que le Yogācāra soit parfois comparé à l'idéalisme occidental.