Arthur SCHOPENHAUER
Arthur SCHOPENHAUER était un philosophe allemand atypique, souvent qualifié de "philosophe du pessimisme" avec une vision anticonformiste du monde. Né à Dantzig dans une famille aisée, il rejette le commerce paternel pour se tourner vers la philosophie, influencé par Kant, Platon et les textes hindous comme les Upanishads. Après des études à Göttingen et Berlin, il publie sa thèse sur le principe de raison suffisante en 1813, marquant le début d'une œuvre centrée sur la "volonté" comme essence irrationnelle du monde.https://www.les-philosophes.fr/schopenhauer.html
Dans son œuvre métaphysique majeure publiée en 1818 "Le Monde comme Volonté et Représentation", distingue le monde phénoménal (représentation kantienne, soumis à l'espace, au temps et à la causalité) de la "chose en soi", identifiée à une Volonté aveugle et insatiable. Cette Volonté, principe de souffrance universelle, pousse les êtres à désirer sans fin, rendant l'existence un cycle de douleur et d'ennui. Il en tire un pessimisme radical : la vie n'a pas de sens positif, seule la négation de la volonté offre une issue. Sa vision pessimiste de la vie, selon laquelle la souffrance et le désir sont inévitables et où la seule voie vers le bonheur consiste à renoncer à nos désirs et à trouver la paix intérieure.
Sa notion de "Volonté" est la force fondamentale qui anime tout ce qui existe dans l'univers, y compris les êtres vivants. Il la considère comme étant une puissance irrationnelle et inconsciente qui se manifeste dans notre désir de vivre et dans tous les aspects de la vie.
Le monde de la "Représentation" représente la face externe du monde, ce que nous voyons, le monde de l'espace et du temps. Nous ne pouvons pas connaître la réalité en soi, qui est inobservable et inconnaissable mais seulement les représentations que nous en avons à travers nos sens et notre esprit.
Premier philosophe occidental à intégrer sérieusement le bouddhisme et l'hindouisme, il voit dans le nirvana ou l'ascèse une libération par l'abolition du vouloir-vivre. L'art, notamment la musique (qu'il élève au-dessus des autres arts), permet une contemplation temporaire de l'Idée platonicienne, suspendant la volonté et procurant un plaisir désintéressé. La compassion, fondement éthique, naît de la reconnaissance de l'unité de la Volonté en tous.
Il publie ensuite en 1851 "The Art of Contemplation" où il explique comment les œuvres d'Art peuvent nous aider à trouver la paix intérieure en contemplant la réalité métaphysique. Il est aussi connu pour sa rhétorique et son livre "L'art d'avoir toujours raison".