Brahmoïsme

Le Brahmoïsme est un mouvement religieux et philosophique hindou réformiste qui est né au milieu du XIXe siècle lors de la Renaissance bengalie, fondé en 1828 à Calcutta par Raja Ram Mohan Roy. Ce mouvement considère Dieu comme un principe divin unique, infini et illimité, et ses adeptes, appelés Brahmos, se déclarent « ni hindous, ni musulmans, ni chrétiens », mais adhérents à une nouvelle religion de l'Inde.

La philosophie brahmo repose sur le monothéisme absolu et le rejet total des traditions hindoues conventionnelles : elle ne reconnaît pas l'autorité des Vedas, ne croit pas aux avatars (incarnations divines), rejette le karma et le samsara, et abandonne le culte des images et les rituels traditionnels. Debendranath Tagore a codifié cette doctrine en 1848 avec le Brahmo Dharma, faisant de la raison et de l'intuition vertueuse les fondements de la foi plutôt que l'autorité scripturaire.

Au cœur du Brahmoïsme se trouve le concept de Brahman, la réalité ultime impersonnelle et transcendante dont émane toute existence, immanente et présente en tout, du plus petit plant au plus grand chêne. Cette philosophie enseigne que l'âme individuelle (Atman) est identique au Brahman universel, et que Dieu est à la fois immanent dans l'univers et transcendant au-delà de lui, inaccessible à la connaissance directe mais accessible par la méditation.

Au cœur du Brahmoïsme se trouve le concept de Brahman, la réalité ultime impersonnelle et transcendante dont émane toute existence, immanente et présente en tout, du plus petit plant au plus grand chêne. Cette philosophie enseigne que l'âme individuelle (Atman) est identique au Brahman universel, et que Dieu est à la fois immanent dans l'univers et transcendant au-delà de lui, inaccessible à la connaissance directe mais accessible par la méditation.

L'éthique brahmo est fondée sur la droiture comme seul mode de vie, la vérité, la connaissance, le libre arbitre et l'égalité fondamentale entre tous les êtres humains, avec un rejet radical du système des castes. Le mouvement a joué un rôle considérable dans les réformes sociales : il a lutté contre le sati (veuves brûlées sur le bûcher), encouragé l'éducation des femmes, soutenu la tempérance et promu l'indépendance nationale indienne, devenant ainsi un moteur de la modernisation de l'Inde.