
Nicolas LOSSKY était un philosophe russe, fondateur du courant de l'intuitivisme en philosophie russe et l'un des représentants les plus importants du personnalisme chrétien. Professeur à l'Université de Saint-Pétersbourg, il fut expulsé de Russie soviétique en 1922 sur le « bateau des philosophes » et s'établit successivement à Prague, Paris et finalement aux États-Unis, où il enseigna jusqu'à sa mort. Son œuvre constitue l'une des synthèses les plus rigoureuses et les plus complètes de la philosophie personnaliste et métaphysique russe du XXe siècle.
Sa philosophie est fondée sur la théorie de l'intuitivisme : la conscience humaine saisit directement la réalité transcendante, non par des représentations ou des idées intermédiaires, mais par une appréhension intuitive immédiate. Dans son œuvre maîtresse, La Connaissance intuitive comme fondement de la connaissance (1906), il développe une théorie de la connaissance qui reconnaît à l'intuition sensible, intellectuelle et mystique un accès direct à la réalité des objets. Cette position le distingue à la fois du kantisme (qui interpose des formes a priori entre le sujet et la réalité) et du phénoménalisme empiriste.
Sa métaphysique personnaliste hiérarchique, exposée dans Le Monde comme réalisation organique (1917) et dans son Histoire de la philosophie russe , conçoit l'univers comme une communauté hiérarchique d'êtres personnels animés par l'amour et tendant vers la communion avec Dieu. Son Histoire de la philosophie russe reste l'une des meilleures introductions à la pensée philosophique russe disponibles en langue occidentale. Il représente le meilleur de la tradition philosophique personnaliste et intuitiviste russe, synthétisant rigueur académique et profondeur spirituelle.