Hermann Von KEYSERLING

Hermann Von KEYSERLING était un philosophe germano-balte devenu philosophe voyageur, figure très en vue de la République de Weimar, connu pour son Journal de voyage d’un philosophe et pour son "École de la sagesse" à Darmstadt.

Il conçoit la philosophie non comme une science rigoureuse, mais comme sagesse vécue : "la vie elle-même sous la forme du savoir", contre les théories objectivantes du savoir technico-scientifique. Il s’inscrit dans la philosophie de la vie, mais de façon personnelle : importance de l’intuition, de la singularité des événements et de la transformation intérieure. Son projet est une nouvelle synthèse de l’âme et de l’esprit, la pénétration réciproque de sagesse et politique, et l’idée que dans la vie déterminée par l’esprit, c’est le Sens qui crée les faits plutôt que l’inverse.

Il utilise très tôt le terme Führerprinzip, en liant l’idée de "dirigeants nés" à un élitisme spiritualiste et social-darwinien, tout en refusant par la suite d’adhérer au national-socialisme, qu’il voit comme mouvement de masses manipulées. Le régime nazi ferme son École de la sagesse au milieu des années 1930, lui interdit de publier et de voyager, tandis que sa réputation continue de grandir à l’étranger.

Ses oeuvres principales sont : - "Reisetagebuch eines Philosophen" paru en 1919 : récit de son tour du monde (1911-1912, Asie, Amérique, Europe du Sud) mêlant observations culturelles, méditations spirituelles et diagnostics sur les civilisations ; c’est son grand succès de librairie, largement traduit. -"Das Gefüge der Welt. Versuch einer kritischen Philosophie" (La Structure du monde, 1907) : tentative de "philosophie critique" personnelle, déjà marquée par l’idée que le savoir véritable est inséparable de la vie. - "Schöpferische Erkenntnis" (Connaissance créatrice) et "Wiedergeburt" (Renaissance) : textes doctrinaux de l’"École de la sagesse", insistant sur la connaissance comme acte créateur, transformant la vie plutôt que la décrivant objectivement.