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DHARMAKIRTI

Philosophes orientaux & africains
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DHARMAKIRTI
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"Dharmakīrti: Enlightenment through Buddhist Philosophy" par VIS PHILO

DHARMAKIRTI

530 – 600

DHARMAKIRTI était l'un des philosophes et logiciens bouddhistes les plus importants de l'histoire de la pensée indienne. Il est considéré comme un penseur central de l'école Yogācāra-Sautrāntika, une branche du bouddhisme mahāyāna qui combine des éléments de l'idéalisme yogācāra et du réalisme sautrāntika. Ses travaux ont profondément influencé la philosophie indienne, notamment dans les domaines de l'épistémologie, de la logique et de la philosophie du langage.

Il est connu pour ses sept traités, collectivement appelés les "Sept Traités sur la Validité de la Connaissance" (Pramāṇasaptati). Parmi ceux-ci, les plus importants sont :

- Pramāṇavārttika : Il explore en détail les questions d'épistémologie et de logique.
- Pramāṇaviniścaya : Une synthèse de ses idées sur la connaissance valide.
- Nyāyabindu : Un texte concis qui résume ses vues sur la logique et l'épistémologie.
- Hetubindu : Un ouvrage sur la théorie du raisonnement et de l'inférence.

Il a développé une théorie sophistiquée de la connaissance, centrée sur la notion de pramāṇa. Selon lui, il n'existe que deux moyens de connaissance valides, la Perception directe (pratyakṣa) où on a connaissance immédiate et non conceptuelle, comme perception sensorielle et l' Inférence (anumāna) où la connaissance déductive basée sur des raisonnements logiques. Il rejette d'autres moyens de connaissance proposés par les écoles brahmaniques, comme le témoignage scripturaire (śabda), qu'il considère comme non fiable en soi.

En combinant rigueur logique et profondeur métaphysique, il a offert une défense puissante des thèses bouddhistes tout en engageant un dialogue critique avec les autres traditions philosophiques.