David BENATAR

David BENATAR  est un philosophe sud-africain connu pour avoir formalisé et systématisé l'antinatalisme dans la pensée académique contemporaine. Son œuvre majeure, Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence (2006), a placé ce courant philosophique au cœur des débats sur l'éthique de la procréation.

La pierre angulaire de sa philosophie est ce qu'il nomme « l'argument de l'asymétrie » entre la souffrance et le plaisir. Il soutient que l'absence de douleur est un bien alors que l'absence de plaisir n'est pas un mal. Il en conclut que, contrairement à la non-existence, l'existence introduit nécessairement un risque de souffrance et de préjudice qui ne peut être compensé par aucun plaisir.

Pour lui, donner la vie est un acte intrinsèquement immoral, car il impose à un être sensible un état préjudiciable sans son consentement. Cette perspective ne repose pas sur un pessimisme lié à la qualité de la vie humaine — il admet que la vie comporte des joies — mais sur une analyse logique de la valeur comparative de l'existence et de la non-existence. Il souligne que la plupart des gens ont une vision biaisée de la vie en raison de mécanismes d'adaptation psychologique qui masquent l'étendue réelle de la souffrance.

Bien que son travail surl'antinatalisme soit le plus médiatisé, il a également contribué à la philosophie morale et politique sur d'autres fronts, notamment avec son livre The Second Sexism (2012). Dans cet ouvrage, il examine les discriminations et les préjugés dont souffrent les hommes et les garçons dans certaines structures sociales, appelant à une justice sociale plus équitable qui prenne en compte les difficultés spécifiques à chaque sexe. Ses travaux reflètent globalement une exigence de rigueur analytique, cherchant à déconstruire les conventions sociales pour interroger les fondements de nos jugements moraux.https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Benatar