Vajrayana

Le Vajrayana (« Véhicule de Diamant ») est la troisième grande forme du bouddhisme, développée en Inde entre le VIIe et le Xe siècle, puis transmise au Tibet, en Mongolie et dans l'Himalaya. Il représente la voie tantrique du bouddhisme, utilisant des pratiques ésotériques pour accélérer le chemin vers l'éveil.

Là où le Theravada vise l'éveil en de nombreuses vies et le Mahayana en d'innombrables éons, le Vajrayana affirme qu'il est possible d'atteindre l'éveil en une seule vie — voire en un seul instant. Pour cela, il mobilise un arsenal de techniques : mantras, mandalas, mudras, visualisations de divinités, pratiques yogiques subtiles sur les énergies intérieures du corps.

Le Bouddhisme tibétain, la forme la plus répandue du Vajrayana, s'est développé dès le VIIe siècle sous le règne du roi Songtsen Gampo. Il intègre des éléments de la religion Bön préexistante et du Mahayana indien. Ses figures tutlaires — Padmasambhava, Milarepa, Tsongkhapa — sont au cœur d'une tradition d'une richesse philosophique et rituelle incomparable.

La notion de "nature de bouddha" (tathagatagarbha) — l'idée que chaque être possède en lui la graine de l'éveil — est centrale dans le Vajrayana. La pratique vise à reconnaître directement cette nature lumineuse originelle, au-delà des voiles de l'ignorance et de l'égo.